|
|
|
|
| |
綠島四周為海洋隔絕，環境閉塞，先民入墾之初，島上自給自足，與島外絕少往來，從原鄉來的母文化未受任何干擾，卻長期與艱困的環境搏鬥中，孕育了綠島人獨特的風俗民情。島上的居民，親切善良，敬天畏神；每天男的出海捕魚，女的在家耕種蔬果，撫育兒女。在物質窘困的島上，卻個個樂天知命洋溢著幸福與滿足。
|
| ○傳統石屋 |
 石屋是綠島人的傳統住屋，以珊瑚礁砌成的閩南式建築，格局方正，木梁斜屋頂，覆蓋以水泥瓦或油毛氈，為防颱風及強烈的東北季風侵襲，都具有牆壁厚，房屋低矮，門窗狹小的特徵；正門入口處為廳堂，有簡單的供桌供奉神明及祖先牌位，廳之兩側為臥房。主屋前院則有廚房、畜舍和水井。目前各村落傳統屋大多己改建為現代鋼筋水泥建築，只有柚仔湖、楠仔湖、祖坪等早期遷村的聚落還留有完整的傳統老石屋。
|
| ○宗教信仰 |
| 綠島人的信仰承襲自泉州原鄉，儒釋道混合的民俗信仰，宗教儀式以道教為主，只有觀音洞的石觀音和福德祠的土地公是鄉民共同祭祀的神祇，觀音菩薩島民尊為佛祖，是島上居民的守護神，但並無固定的祭祀活動，婚嫁、生子、出遠門或歸來必到觀音洞焚香膜拜祈求保佑，島民心目中的觀音菩薩，崇敬中更多長輩的親切。 |
| |
| 土地公則是無所不管的父母官，大至婚喪擇日、動工破土、小至魚獲不佳、家畜瘟病、器物遺失都得勞駕土地公。綠島人慣把「神」人格化，雖多神崇拜，但不作興建廟，廟宇不多。 |
| |
|
|
|
|
|
綠島東合宮 徐明正攝影
|
綠島福德祠 徐明正攝影
|
綠島天后宮 徐明正攝影
|
|
| |
| ○社區互動與結社 |
| 綠島在近二百年的封閉環境中，相互通婚的結果，居民之間非血親就是姻親，全島居民們有如一家人，遇有婚喪喜慶，則鄰居親朋相互支援。為因應喪葬而有父母會、兄弟會的結社，遇有成員父母喪亡時，所有成員視同自己父母，支援經費人力，共同辦理喪事；神明會是鄰居或同一漁船工作的漁民，為共同辦理神明祭祀活動目的的結社，遇神祇壽誕或祭祀活動便全體出錢山力參與祭祀活動。溫魚組是為共同捕撈溫魚而成立的臨時性結社組織，組織鬆散，但階級分明，漁獲也根據所出生財器具與勞力之不同而有所差異。 |
| |
|
|
|
